Se le puede llamar razón a la característica humana de darle lógica a las causas?, si absolutamente todo lo concebido se basa sobre sentimientos?, y muchos de esos sentimientos son inexplicables?; es decir, nos creamos idiomas para fortalecer débilmente lo inexplicable, para rebuscar y rebuscar, y seguimos indagando con las ciencias, los estudios del hombre, las psicologías, teorías y las tecnologías, cuestiones que complementan y se sobreponen sobre lo que ritmicamente se mantiene, y, en la noche, sobre la cama yace una mente con deseos interminables de descansar, y sin embargo, sus sentimientos le impiden elevarse. Y entra la razón a debatirse entre sus propios términos.... Qué es la razón?, a que jugamos con nuestro idioma?, hay bases para llenarnos la boca al llamarnos: ''seres pensantes'' si cuando apenas tocamos la almohada somos incapaces de ordenarnos naturalmente dejarnos descansar?. Acaso nos ofendería dejar de escudarnos tras términos y dar por sentado que de razón poco tenemos?. Cuando somos plenamente hijos de un llanto y de un dolor?. Cual es la diferencia entre la ''razón'' y la ''sinrazón'' si todas parten de la necesidad de transmitir desde lo más cuadriculado hasta lo más abstracto, pasando por las artes, las leyes y las ciencias.... Por qué hay quienes guerrean entre improvisaciones y patrones si a la cuenta final todos en la noche volvemos a cero, al desgarro salvaje o la furia de intuiciones, volvemos a preguntarnos, volvemos a limitarnos con nuestro idioma para dejar frases inconclusas y dilemas para el manana...
Será posible que entendamos que por los siglos de los siglos, desde los inicios hasta el fin de los días estaremos hechos de sumatorias que jamas dejarán la necesidad de arrojar resultados diferentes?, comprenderemos alguna vez que descubrimos quizá las matemáticas pero que las entendemos justamente porque somos su excepción?, por el simple hecho de que nuestra piel sea flexible, se estire, se encoja y al final se evapore....
Cual es la novedad vida?, qué pasa vida? en qué momento tú, radical pasado, conocedor, propio, latente, rígido y estable tienes la certeza de conocer el majestuoso enigmático próximo segundo?, si gracias al no conocerlo eres tan sabio y mantienes esa constitución indestructible.
A lo que sigo sumando....puede el barro anterior mojar mis manos tanto como el de la lluvia de hoy?, que me responda la razón. Y creo saber que respondería. Pero razón, te pregunto, has salido de tu suposición para venir a probarlo?
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